В протестантизме, особенно в его харизматическом и пятидесятническом направлениях (которые часто объединяют термином «Евангельские христиане веры евангельской» — пятидесятники), существует направление, называемое «Евангелием процветания» (или «Богословием богатства»).

В этой парадигме материальное благополучие, здоровье и финансовый успех рассматриваются не как греховная привязанность к миру, а как законное право верующего, обещанное Богом в Библии.

Как протестанты просят о деньгах и благополучии

В отличие от православного подхода, где молитва о богатстве часто считается признаком сребролюбия, а акцент делается на «хлебе насущном» и избавлении от искушений, в протестантизме процветания молитва строится на следующих принципах:

1. Прямое провозглашение (исповедание веры). Протестанты часто не просто просят, а «провозглашают» (confess) Божьи обетования (обещания) в свою жизнь. Они верят, что слова имеют творящую силу, и, произнося тексты Писания вслух, они активируют благословение.
2. Вера как закон. Считается, что если у человека нет денег, значит, у него мало веры. Молитва здесь — это не просьба о жалости, а требование исполнения завета: «Я верен Богу, поэтому Он обязан благословить меня».
3. Десятина. Обязательное условие процветания — возвращение Богу «десятины» (10% от всех доходов). Считается, что пока человек не отдает десятину, он находится под проклятием и перекрывает финансовый канал.
4. Семя веры. Практика пожертвований: верующий отдает последние деньги в церковь или миссионеру («сеет семя»), веря, что Бог вернет ему это «сторицей» (во сто крат).

На какие библейские тексты они опираются

Протестанты-евангелисты часто цитируют Ветхий Завет, где материальное благополучие было прямым знаком Божьего благословения:

• Второзаконие 8:9: «В землю, в которой без скудости будешь есть хлеб твой и ни в чем не будешь иметь недостатка... в землю, в которой камни — железо, и из гор которой будешь высекать медь». Молитва часто звучит как просьба ввести в «землю, где течет молоко и мед».
• Псалом 22:5: «Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена». Просьба о том, чтобы «чаша была преисполнена».
• Псалом 147:3, 13: «...туком пшеницы насыщает тебя; посылает слово Свое на землю... ибо Он утвердил затворы ворот твоих, благословил сынов твоих внутри тебя». Просьба о «туке пшеницы» и защите границ (материального благополучия).
• 2 Коринфянам 9:8: «Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело». Это ключевая цитата для оправдания богатства: богатство нужно не для роскоши, а чтобы делать «добрые дела».

Отличие от православного подхода

В православной традиции (как видно из вашего предыдущего интереса к богословию) отношение к богатству гораздо более настороженное.

• Православие: Молитва о деньгах считается допустимой только в случае крайней нужды (прокормить детей, отдать долги), чтобы не впасть в грех. Главным святым, к которому обращаются за помощью в финансах, считается Спиридон Тримифунтский. Однако Церковь подчеркивает, что нельзя относиться к святому как к «исполнителю желаний», а молитва не должна превращаться в магический ритуал. Главное — спасение души, а не накопление капитала.
• Протестантизм (процветания): Богатство — это доказательство того, что ты угоден Богу. Бедность часто воспринимается как следствие греха, страха или недостатка веры. Молитвы здесь часто похожи на позитивные аффирмации, где верующий благодарит Бога за богатство, которое он уже получил верой, даже если в кошельке пока пусто.

Таким образом, если в православии молитва о благополучии — это прошение о «хлебе насущном» и избавлении от нужды, то в протестантизме процветания — это декларация своего права на богатство как детей Царя, основанная на буквальном прочтении ветхозаветных текстов об обетованной земле, полной изобилия.