В русской заговорной традиции тексты, направленные на исцеление и привлечение удачи, часто переплетаются. Болезнь воспринималась не просто как физический недуг, а как «хворь», «тоска» или «злое слово», выбивающее человека из жизненного лада. Чтобы вернуть здоровье и удачу, нужно было сначала изгнать эту хворь за пределы своего мира (за темные леса, за высокие горы), а затем заново призвать в тело крепость, а в судьбу — долю. Сильными считались те заговоры, которые читались на природные стихии: утреннюю воду, ветер, огонь или утреннюю зарю. 1. Заговор на родниковую воду от всех болезней Вода должна быть живой — набранной из ключа до рассвета, в молчании. На неё трижды наговаривают: «На море-окияне, на острове Буяне лежит бел-горюч камень Алатырь. Под тем камнем река бежит, всё зло смывает, все хвори уносит. Как та река чиста, так бы и я, раб Божий (имя), был чист от всякия скорби, болезни и порчи, от уроков, от призоров, от ветреных переполохов. Тело моё крепко, кость моя тверда, жилы мои востры. Что с воды взято, то хворью снято. Вода в землю, здоровье в тело. Будьте, слова мои, крепки и лепки. Ключ в море, язык в замке. Аминь». После этого воду нужно выпить мелкими глотками, представляя, как она вымывает изнутри всю слабость, а остатком умыть лицо и руки. 2. Древний славянский заговор на утреннюю зарю (на Сварожьем огне) Читается босиком на земле, лицом на восток, пока солнце только показывается из-за горизонта. Заря в фольклоре — это девица, которая первой прогоняет ночную нечисть: «Заря-зарница, красная девица, Мать-Солнцева сестрица! По небу ходишь, росу ронишь, ключи золотые носишь. Отомкни ты мне, рабу Божьему (имя), ворота небесные, пусти ко мне силу небесную. Сними с меня уроки-переполохи, притчи и прикосы, щипоты и ломоты. Забери их на свои 12 цепей, брось на дно колодезное. А мне дай 12 сил, 12 благ, ясный разум да горячее сердце. Чтоб никакая болесть ко мне не пристала, чтоб удача впереди меня шла, а нужда позади осталась. Гой!» 3. Заговор на узелковую нить для привлечения удачи (оберег) Берется новая шерстяная нитка красного цвета (длиной от запястья до локтя). На каждый завязываемый узел начитывается часть заговора. Всего делается семь узлов: Первый узел: «Крепко вяжу-навязываю, дорогу счастью своему показываю. Лихо-беда, отвяжись, назад воротись». Второй узел: «Как этот узел глух и нем, так и болезнь моя будет нема, глуха, ко мне не пойдет, под пень-траву упадет». Третий узел: «Долю свою вяжу, монетой звонкой служу. Чтоб мошна полна, чаша полна, рука щедра». Четвертый узел: «От всякого сглаза закрываю, крылом своим укрываю». Пятый узел: «Удачу за хвост ловлю, воском её лью, узлом креплю». Шестой узел: «Слово мое каменное, дело мое правильное. Кто узлы развяжет, тот моего счастья не свяжет». Седьмой узел: «Замыкаю на век, оберегаю от всех бед. Слово ключ, замок язык. Истинно». Нить носят на левом запястье (ближе к сердцу) до тех пор, пока сама не спадет. Когда она спадает, считается, что нить приняла на себя весь накопленный негатив. 4. Шепоток на перекрестке четырех дорог (для снятия застарелой неудачи) Если долгое время преследуют мелкие неприятности и нет движения вперед, старый деревенский способ велит прийти на пеший перекресток на закате. Бросив через левое плечо щепоть соли или мелкую монету, сказать: «Черти братушки, тут вас четыре угла, а у меня одна голова. Возьмите вы мою сухоту, маяту и немоту, дайте взамен леготу, путь-дорогу прямую да удачу крутую. Вам здесь стоять, а мне горя не знать. Уплачено». Уходить нужно, не оглядываясь и ни с кем не разговаривая до самого дома. Правила чтения таких текстов:
| |
|
| |
| Просмотров: 12 | | |
| Всего комментариев: 0 | |
